第721章 经世致用，陆氏学问 (第2/2页)
「王管勾！张博士！二位各有所执，再争下去也无益。」
李定怕事情闹大，连忙劝道：「我倒有一议，此番考试既已有争议，不如另设一场补试？就说中舍还缺几员，然後补试不与正考相涉，只作额外拔擢之用，考绩优异者可破格升入中舍补齐中舍之缺员......如此既不改正考之榜，又能给真正有才但发挥失常者一个出头之机。」
张琥没说话。
他虽然有原则，但也知道自己此时不能再继续硬顶了。
他心里想道：「若是王雱非要拔擢练亨甫，那就按李定说的办吧，这样也算不得考试本身有问题。」
闻言，王雱面色稍霁。
他走回案後重新坐下，将练亨甫那份卷子折好，然後压在了砚台底下，说道。
「那补试的事情就速拟章程罢。」
翌日清晨，太学东庑的墙边便又聚了一大群人，围着新贴出来的一张告示。
告示是太学录事奉命张贴的，措辞简赅。
「兹因中舍缺员，外舍升中舍考试特设补试一场，拔擢优异者以补中舍之额。」
太学生们对此议论纷纷。
练亨甫站在人群外围，听着这些议论，面上的神情却说不清是得意还是不安......他昨日找了王雱，今日告示便贴了出来，这速度之快连他自己都有些意外。
不过天底下就没有不透风的墙。
在这期间究竟发生了什麽事情，最後还是传了出来。
这事因为很不公平所以在太学生群体中引起了非议，而这种非议，也很快就传到了只有一墙之隔的隔壁国子监。
而此时的国子监中，陆北顾正在讲课。
今日他本来是应该休沐的，不过呢，每年他都会抽几天来国子监讲课，想着身体也没那麽累，便来了。
如今的国子监，学术风气非常开放，可以说是「百家争鸣」。
周敦颐、张载、程颐、程颢这些自成一派的大儒，每人的学问都有很多门生，而除此之外，还有很多叫得上名亦或默默无名的年轻学者，也来到国子监求学或任教，同时宣扬自身的学术观点。
而陆北顾讲的学问是「事功之学」。
这门学问也不是他独创的，如果历史线不变的话，会在南宋时期出现并成为与理学、
心学鼎足而立的学术流派，其以叶适、陈亮为代表人物，也是包括永嘉学派、永康学派、
金华学派在内的「浙东学派」的根基。
不过在此时的士林中，虽然对陆北顾主张的事功之学有不少认同的人，但也有些人认为事功是霸术，非圣贤之道，对此颇为不屑。
陆北顾对此自然心知肚明。
再加上在场的这些人，有的人肯定是此前没听过他讲课的，是新来听的，所以他特意在前面讲这个问题。
「问在座诸位一个问题。」
「孔子夹谷之会、子贡存鲁乱齐、孟子游说齐梁，可谓「事功」否？」
後排竟真有人举手，看衣裳，还是个国子监的上舍生。
「你说。」陆北顾示意他。
「大约是圣贤不得已而为之。」
等到他站起来，陆北顾发现自己认识他，此人非是旁人，正是吕公着的长子吕希哲。
别人读书都是将其当做入仕的敲门砖，但吕希哲不是，此人乃是有名的「学痴」，心向学，早年在太学从师於石介、胡瑗，进了国子监之後，执弟子礼从师於程颢、程颐、
张载，并曾向王安石问学。
王安石曾经想要提拔他，但吕希哲以「万一从仕，将不免异同」为由婉拒，到现在三十多岁了还只是个上舍生。
陆北顾也没反驳，只问了个看似不相干的问题：「《论语》里，子贡问政，孔子怎麽
说？」
吕希哲乾脆答道：「足食，足兵，民信之矣。」
陆北顾又追问道：「那这三桩事里，哪一桩最要紧？」
「民信。」
「若不得已而去，先去哪一桩？」
「去兵。」
「再去一桩？」
「去食。」吕希哲倒是能自圆其说，「自古皆有死，民无信不立。」
「我讲的事功之学不讳言利，因为足食足兵」便是利，但也不止於利，因为利之上尚有义。」
陆北顾双手按在讲案边，说道：「圣贤是不得已而为之还是有意做一番功业，我等後人无法论证，不过义之一字，定是圣贤之心，是也不是？」
这话吕希哲当然没法反驳。
陆北顾继续说道：「那麽义是什麽？在我看来，义就是安民，也就是民信，而义与利是相辅相成的......延伸来讲，景熙新政，若是离开义，那麽利就成了聚敛，就成了苛
政，对不对？而若是离开利，义就成了空谈，根本无法富国强兵。」
吕希哲则说道：「孟子见梁惠王，王问何以利吾国」，孟子答王何必曰利，亦有仁义而已矣」。事功之学不讳言利，甚至主张成利致义」，这与孟子之训，岂非南辕北辙？」
「那孟子说「上下交征利而国危矣」是不讳言利，还是反对「交征利」？」
陆北顾反问道：「後面是不是还有未有仁而遗其亲者也，未有义而後其君者也」？
仁者不遗亲，义者不後君，是什麽意思？是不是行仁义本身便能带来不遗亲、不後君」的利？孟子反对的是「交征利，即互相争夺、彼此侵夺之利，不是反对利本身。」
「而事功之学所倡导的利，非一人一姓之私利，乃天下社稷之公利，与孟子所言殊途同归......孟子说「何必曰利」，是因为当其时，列国交征，上下侵夺，他不得不把话说到极处，以针砭时弊，可若以为孟子便是不言利，我认为那便是读死书了。」
吕希哲脑子转得不够快，被陆北顾绕了进去，竟是一时语塞。
陆北顾示意他坐下，随後又说道：「因时制宜，因地制宜，这叫做时中，也是《中庸》里的至德......今日大宋之弊，三冗交困，国用日蹙，在这个时势里，用事功来践行义理，难道不是时中吗？」
一堂课讲了差不多有一个时辰才算结束，结束後陆北顾又挨个回答了学生们的问题，来听课的人有真的信事功之学的，但终究是少数，更多的人要麽是想借这个机会来见见陆北顾本人或是想攀附一番。
不过陆北顾对此并不在乎，他只需要将自己的学术观点讲出去就可以了，至於能收获什麽，谁是真心谁是假意，那也不是现在要考虑的事情。
「事功之学不尚空谈。」
陆北顾最後对学生们鼓励道：「正所谓天道远，人事迩」，与其坐而论道不如起而行事，事成之後，道自然在其中！诸君且努力罢！」
随後，在宋堂等学官的簇拥下，他沿着廊庑向着国子监外走去，而经过拐角时却听到了有国子监生在议论。
「代笔算什麽？听说这次有人走了门路直接进中舍，这才闹大的！」
学官们听了这话，魂都快吓飞了。
陆北顾闻言，也是顿住脚步，示意宋堂把议论的国子监生唤过来，问问究竟是怎麽回事。