第247章 他让世界又看到了部落的团结和力量 (第2/2页)
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另一个男孩撇嘴，「说真的，有点————土。
都什麽年代了，还搞这种部落聚会。
我们杜拜早就国际化了好吗？」
「但你不觉得很酷吗？」
第三个女孩眼睛发亮，「十万人哎！而且瓦立德殿下宰牲的样子好可爱，笨手笨脚的。」
「可爱？」
男孩翻了个白眼，「拜托，那是宰牲，杀生。
血淋淋的好吗？
而且你们别忘了，这位可爱」的殿下不久前刚杀了人，把头钉在城墙上。」
女孩们沉默了。
「也是哦————」
「不过我觉得，这至少说明瓦立德殿下不是那种只会躲在宫殿里的王子。」
金发女孩犹豫着说，「他敢去阿治曼那种地方，跟普通人混在一起。哈曼丹殿下会吗？」
「哈曼丹殿下有哈曼丹殿下的风格。」
男孩维护道，「文明框架下叙事，那才是现代领袖该有的样子。」
「但阿治曼人显然更喜欢瓦立德那种风格。」
「那是他们没见识！」
争论没有结果。
但一个事实是：杜拜的年轻精英阶层，对今天的盛宴看法分裂。
有人觉得原始、落後。
有人觉得真实、有力。
还有人————隐隐感到不安。
这种强烈的部落叙事，会不会有一天，也侵蚀到杜拜这座国际化都市？
印度，孟买，一个热闹的家族聚餐上。
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几个堂兄弟正围着一台平板电脑，大呼小叫。
「这组织能力！你看看这人流管理！」
一个在物流公司工作的堂哥指着屏幕，满脸赞叹，「虽然没有我们大壶节那麽大规模，但在沙漠里能组织起这种活动，绝对不简单！」
「哎，你们看这个！」最小的堂妹突然把手机递过来。
屏幕上是一张PS过的图片：瓦立德的头像被安在印度象头神迦尼萨的身体上，周围金光闪闪，配文「智慧与繁荣的化身」。
「哈哈哈哈！」堂哥们笑成一团。
「谁做的？太有才了！」
「我们印度网友的创意，永远走在世界前沿！」
印度，新德里。
拉杰什·库马尔捧着手机，激动得手都在抖。
他是印度历史博主，专门研究古代雅利安文明。
今天阿治曼盛宴的视频一出来，他就敏锐地捕捉到了某种————熟悉感。
「你们看！」
他在家庭群里发消息，「这种大规模的部落集会、宰牲祭祀、篝火狂欢，完全就是《梨俱吠陀》里描述的古代雅利安祭祀场景的现代重现！」
他飞快地打字，写下一篇长文：「瓦立德亲王无意中复原了失传数千年的雅利安治理智慧！
领袖亲自参与祭祀（宰牲），象徵与民众共享福报；
大规模公共宴会，将物质恩惠直接送达最底层；
在神圣空间举行仪式，强化领袖与神性、传统的连接；
十万人自发汇聚，展现Sangha」（共同体）的惊人力量。
这绝非简单的威权表演」，而是深植於我们共同古老血脉中的治理原型在现代的闪耀！」
写完，他意犹未尽，又在家庭群里发了一张他精心PS的图片。
瓦立德的头像被安在了一位古代印度哲人的身体上，周围环绕着金色的光环和梵文符号。
「看！智慧的化身！我们的古老文明从未断绝，只是以新的形式在阿拉伯半岛重现！
「」
家族群里一片沉默。
几秒後，他父亲回覆：「拉杰什，把手机放下，去睡觉。」
母亲：「孩子，你是不是又熬夜看那些奇怪的书了？」
妹妹：「哥，醒醒，你是印度教徒，瓦立德王子是穆斯林————」
拉杰什·库马尔毫不在意。
他坚信自己发现了伟大的真理，并连夜开始制作视频，准备在油管上发布他的惊人发现。
土耳其，伊斯坦堡。
埃姆雷和几个朋友坐在咖啡馆里，墙上电视正播放着阿治曼盛宴的新闻片段。
埃姆雷啜了一口红茶，摇摇头，「场面倒是挺大。」
「你觉得怎麽样？」朋友问，「这位沙特王子。」
埃姆雷耸耸肩：「有魄力，这点我承认。
能用传统方式把这麽多人聚起来，不是件容易事。但是————」
他顿了顿，语气带着浓浓夫人优越感：「路线有点问题。」
「哦？」
「太依赖部落了。」
埃姆雷放下杯子，「部落力量强是强，但难以持久，也容易造成分裂。
你看我们土耳其模式」，强调国家认同、现代化军队、强有力的中央政府————
这才是穆斯林世界走向强大的正路。
他这套，更像是————复古？」
另一个朋友插嘴：「但你不能否认他的影响力。
现在很多阿拉伯年轻人，尤其是那些对现状不满的，很吃他这一套。
强硬，有行动力，还不完全听西方的。」
「所以我说他路线需要纠正嘛。」
埃姆雷笑了，「或者————吸纳。
如果他愿意学习土耳其模式」的优点，或许能走得更远。
埃苏丹应该会关注他的。」
电视画面切到了瓦立德宰牲时笨拙的镜头，咖啡馆里响起一阵轻笑。
他对面，一个看起来更书卷气的男人摇摇头，「我不这麽认为。瓦立德王子展现出的，正是穆斯林领袖需要的魄力敢於对抗西方话语霸权，敢於用传统凝聚人心。
至於路线————每个国家情况不同，土耳其模式不一定适合沙特。」
「但土耳其模式是成功的！」
络腮胡男人强调，「我们在世俗和宗教之间找到了平衡。瓦立德王子应该来安卡拉学习，而不是去BJ。」
「他去BJ是因为中国能提供他需要的东西一投资、技术、还有不干涉内政的态度。」
书卷气男人喝了口咖啡，「再说了，你怎麽知道他没有在学习土耳其？他改革的手段，也有埃苏丹的影子。」
络腮胡男人还想反驳，书卷气男人摆摆手，「好了，不争这个。至少我们都承认，瓦立德王子是个厉害人物，对吧？」
「————对。」络腮胡男人不情愿地点头。
「那就不就得了。」
书卷气男人笑了，「至少他让西方那些指手画脚的人闭嘴了。光这一点，就值得尊敬。」
「至少，他让世界又看到了穆斯林的团结和力量。」
最初提问的朋友总结道，「虽然方式各有不同。」
波兰，华沙。
马雷克阴沉着脸，关掉了电脑上的视频窗口。
他是一名活跃的政治评论博主，以强烈的反俄、反威权立场着称。
阿治曼盛宴的视频让他感到极度不适。
「中世纪！」
他低声骂道。
他打开文档，开始撰写新的博文，标题刺眼：《东方专制主义的华丽包装：阿治曼十万人盛宴背後的血与铁》。
「今夜，当十万人聚集在阿治曼海滨，为一位年轻亲王欢呼时，我们不应被篝火和烤肉的香气迷惑。」
他写道，「这只是又一场精心导演的威权主义戏剧。
用廉价的肉食和经济承诺收买人心，用古老的血缘和部落仪式强化个人忠诚，用社交媒体时代最有效的视觉奇观进行包装————
而其内核，依然是中世纪的那一套：强人政治、部落法则、对现代司法和人权的蔑视。」
他引用了「阿治曼处决事件」。
「这种残忍的、法外的手段，与今夜温情脉脉的亲民盛宴」形成何等讽刺的对比？
这正说明了其统治的本质：恩威并施，胡萝卜加大棒。
一切温情都是表演，一切忠诚都以恐惧和利益为根基。」
他继续深入：「更令人担忧的是其地缘政治含义。
这不是简单的国内政治秀。
阿治曼是阿联的一部分，而瓦立德是沙特亲王。
他在阿联境内展示如此惊人的部落号召力，是对阿联国家主权和联邦框架的公然侵蚀。
一个更精明、更善於利用传统和现代工具的强权人物正在崛起。
他不仅挑战中东脆弱的现有秩序，其成功模式也可能对世界其他地区的民主价值观构成示范性威胁。
瓦立德·本·哈立德不是一个简单的改革者。
他是一个熟练运用传统叙事和现代传播工具的强权人物。
他在为沙特，或者说，为他自己，打造一个更具迷惑性、也更危险的威权面具。
欧洲，必须警惕。
这种模式如果扩散，将对整个地区的稳定和我们的价值观构成严重挑战。」
写完，他检查了一遍，重重敲下发布键。
他仿佛已经看到，这篇文章将在他的读者圈里引发怎样的共鸣和愤怒。