第81章 反琼瑶逻辑（1/3） (第2/2页)
地步吗？
夜华跟素素…人家姑娘救了他，他的第一反应是这姑娘人美心善我要睡了她。
不想着凭藉自己的天神身份让恩人享受荣华富贵、长生不老或滔天权势。
反倒是在这穷乡僻壤把涉世未深一姑娘肚子睡大了。
历来神话故事里，神仙报恩向来是以厚礼回馈、护佑恩人前程，从没见过这般荒唐的神仙，不仅把对方肚子搞大了，顺便还把一双招子都抠走的。
真正的报恩应该是张仪与芈八子那种——你救了我，我帮你荣华富贵，帮你做王後做太後！（《大秦帝国之崛起》）
「从这个角度来讲，我觉李承鄞虽然是狗男人，但他狗的程度远不及夜华…真不是替李承鄞洗白啊…」
杨蜜回了句『啧啧，你就喜欢演这种狗男人！』
……
关於这点，沈星宇前两天接受采访特意聊了《东宫》的改编思路：男性思维，反琼瑶逻辑或者说正常逻辑！
「在李承鄞的爱情里，曲小枫的优先级非常高，但在李承鄞的世界里，爱情的优先级不高，所以他再怎麽爱、再怎麽深情，也有各种各样辜负、背叛曲小枫的理由。」
「他是皇子，首先要面临生存，追求权力，爱情不过是诸种重要性中的一种。」
「他被镶嵌在一种身份、一个背景里，不能不谈生活，只谈感情，但曲小枫不是这套逻辑…小枫是典型的恋爱第一，她的生活几乎全部围绕着她的爱恨展开。」
「类比一下，小枫其实有点像《还珠格格2》里的永琪，《还珠2》里，永琪舍弃亲族、贵族身份甚至可能的皇位，来追随小燕子…这是不现实的！」
「一旦视角稍有偏移，男性角色就会倒向男性逻辑。《还珠三》里，当永琪接受了他的男性身份、回到皇宫，他就陷入了顺畅自然的「男性逻辑」。
他还是深爱小燕子，但他是被寄予厚望的皇子，要维护皇家体面；他有可能登临帝位，就需要儿女；知画成了他婚姻中的牺牲品，他对知画就有歉疚和责任。这些东西是男性逻辑的自然延伸，不受主观意愿影响。即使他还在爱小燕子，还在深爱小燕子，也无法摆脱这种处境。」
「所以，很多人会觉李承鄞没有那麽糟糕…」
嗯，反琼瑶逻辑…
《东宫》相关话题登上热搜，让这类讨论再度升温…
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反琼瑶思潮并非由此开端——早在2008年前後，晋江网文圈子就率先掀起反思热潮，观众开始重新审视琼瑶剧集的三观，愈发反感把爱情淩驾於伦理道义之上、纵容越界情感、一味偏袒恋爱脑人设的创作倾向。
而反琼瑶风潮真正走向全网爆发，大致始於2017年。
随着现实题材剧《我的前半生》热播，大众婚恋道德观念被重新塑造，曾经风靡的琼瑶剧叙事风格随之遭到大规模诟病。
「你不过是失去一条腿，她失去的可是爱情」这句经典台词频频被拿来调侃吐槽，剧中人物也被大众重新定义，第三者、优柔寡断的男主、处事偏颇的长辈、沉溺情爱不顾底线的女主，都成为热议焦点。
再加上短视频平台、弹幕评论、各大论坛里，网友集体复盘老剧剧情，以现实三观重新评判角色与剧情，反琼瑶的舆论氛围就此达到鼎盛。
《东宫》也算为这股浪潮添了一把火…
不过，沈星宇明确说了「我特别佩服琼瑶，她六十岁看到公主坟，写了《还珠格格》，去了大理，她写了大理最早的「家家有水，户户有花。」这也是很多人去大理旅游的原因。
去徽州看到了牌坊，她写了《烟锁重楼》。」
「人如其名，美玉一般的女子，长漂亮，才华横溢，创作周期长，勤奋努力，热爱国家，关注青年人成长，热衷於鼓励後辈…她是可以写进中国史的人物！」
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