第164章 留种、洛书、神龟 (第1/2页)
邵父说完，独自坐到一边喝茶去了，余弦的心跳却不由自主地快了几分。
这正是他一直以来最想知道的答案，4号频率那上千个封闭房间，那些错综复杂的决策场景，到底是在做什麽？邵父口中「殊途同归」的终点，到底在哪里？
书房里安静了下来，窗外连绵的细雨敲打着青瓦，发出沙沙声响。
顾老似乎并不急着揭开谜底，他重新戴上老花镜，低下头，继续端详着面前那幅宣纸。
过了好一会，他才开口了，问的却是一个完全不相干的问题。
「小余，你是城里长大的孩子吧？」
余弦愣了一下，没明白老人为什麽突然问这个，但还是如实点了点头：
「是，从小都在江城。」
「城里好啊，」顾老微微颔首，放下笔，靠在椅背上：
「你没在山里过过冬吧？」
「没有。」余弦摇了摇头。
顾老的目光越过余弦，看向窗外那片被夜雨笼罩的四合院天井，像是在回忆一段久远的岁月：
「我跟你差不多大的时候，在陕北的山沟里插队。那地方苦啊，每年冬天，一到了十一二月，大雪封山，那是真的跟外面断了联系，十天半个月连个脚印都看不见。」
他转过头，看着余弦的眼睛：
「你知道每年入冬之前，老乡们最要紧的一件事是什麽吗？」
余弦想了想，问道：
「是......囤粮食吗？」
「粮食当然要囤，」顾老摇了摇头：
「但，比囤粮更重要的事，叫『留种』。」
「留种？」余弦之前只听过老史说这个词，叫什麽留图不留种之类的。
顾老慢悠悠地给余弦解释着，像是在翻阅一本故事书：
「对，在秋收的时候，老乡们要先把收上来的棒子啊、谷子啊，一粒一粒挑出来那些最饱满、最沉实，没被虫咬过的，装进坛子里，密封好，裹好藏在地窖最里面。」
他的手指轻轻敲了敲茶几：
「放好之後，那个冬天不管多冷、多长，不管有多难熬，哪怕粮食再不够吃，哪怕人饿得啃树皮，哪怕有人饿死，也绝对不许动一粒。」
「饿死人了也不能吃吗？」余弦感觉有些天方夜谭般难以理解。
「嗯，不能。」老人的语气坚决：
「有句话叫，『饿死爹娘，不吃种子粮』。因为那是明年的希望，只要种子还在，等灾年熬过去了，春天再来的时候，这片地就还有重生的机会。如果不留种，或者把种子吃了，那就真的是绝户了，连个念想都没了。」
余弦若有所思地点了点头，他看着顾老，好像隐约触碰到了什麽。
留种......
把最珍贵的种子，在凛冬到来之前，藏到最安全的地方。
为了冬天过後的那个春天。
难道邵父他们的「决策体验中心」，把人送进梦网里去经受考验，就是为了在人群中筛选出一批最饱满的「种子」？
余弦在心里默默思考着，既然「留种」是为了应对灾年，那顾老所说的「冬天」，难道就是外面的这场大雨？就是邵乂乂算出的那个「陆沉沧海」的预言吗？
但种子选出来之後呢？
种子是要「藏」起来的，可人要藏在哪？怎麽藏？
「顾老，」余弦犹豫了一下，仔细斟酌着字句问道：
「所以，您和邵叔叔在做的事情......就是『留种』吗？通过那个梦网里的决策中心，挑选出一批最好的种子？」
「算是吧。」顾老端着茶杯，顿了片刻，才微微点了点头：
「不过最合适的，倒不一定是最好的。最好的种子未必能发芽，能在最恶劣的土壤里活下来的，才是合适的种子。」
余弦思索着，他联想到邵父之前跟他讲过企业破产的几种方法，这听起来......似乎更像是「资产剥离」的视角，他试探着问道：
「那......如果有些不合适的种子呢？」
「大劫将至，人力微薄，普度众生是菩萨才敢发的大愿。我们能做的，只有像当年的老把式一样，赶在大雪封山之前，把能活下去的种子挑出来罢了。」顾老抿了抿茶水说道。
余弦沉默了片刻，又紧接着问：
「那您说的这个灾年......就是指外面的这场大雨吗？」
「是，也不是。」顾老缓缓道。
「什麽意思？」余弦追问道。
「雨，只是表象。」顾老把茶杯放在桌上，沉默了好一会才开口：
「一个人发了高烧，烧是表象，真正的病根在五脏六腑里。《荀子》里说，『天道有常，不为尧存，不为桀亡』，天地的运转都有它自己的规矩。春生夏长，秋收冬藏，这是一个小周期。而我们现在面对的，是一个大周期。」
「可为什麽表象是『雨』呢？这场雨背後掩藏的是什麽呢？」余弦呼吸变得有些急促，把问题一股脑的提了出来。
顾老顺着余弦的目光，看了一眼窗外昏暗的雨幕，院子里的老树在风雨中摇晃，水珠顺着青瓦的边缘连成线地往下坠。
老人轻轻叹了口气，收回了视线。
「我也不知道。」他摇了摇头，那张清臒的脸上透出一种难以名状的疲惫：
「可能......是气数尽了吧。」
余弦沉默着点了点头，片刻，他又问道：
「可是顾老，我还是不明白，种子体积小，能装进坛子里藏进地窖。但面对这种洪水大雨，人要怎麽藏呢？」
他迟疑地问道：
「您和邵叔叔......该不会是在哪里修建了艘诺亚方舟吧？」
顾老听到「诺亚方舟」这四个字，嘴角微微动了一下，不知道是笑是叹，他摇了摇头道：
「《易经·系辞》里有句话，叫做『大衍之数五十，其用四十有九』。你知道是什麽意思吗？」
「还不太清楚。」余弦诚实回答，他最近跟文言文翻译有些犯冲。
顾老微微笑了一下，轻声道：
「用白话文来说就是，天地间的演化之数是五十，但真正参与运算的只有四十九。」
「运算......」余弦低声重复了一下这个词：
「您说的是一种比喻，还是......真的运算？」
「不是比喻。」顾老给余弦解释道：
「古人认为《易经》的占筮过程，就是在模拟宇宙天地间万事万物的发展与变化规律。在占卜时，需要准备五十根蓍草。而这五十，就代表了宇宙万物与天地之数的总体完满状态。但在正式开始起卦推演时，需要抽出一根蓍草放置在一旁，不参与接下来的运算，用来实际运算的只有剩下的4
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