第三百八十二章 嫡子【二】 (第2/2页)
这是日本古代贵族与武家在妇人生产时必不可少的“鸣弦之仪”，传自日本古老的平安时代。
在当时的迷信观念中，产妇在生产时身体最为虚弱，极易引来怨灵和“物怪”（妖魔鬼怪）的作祟。
神官们通过拉响弓弦，发出能够震慑邪祟的声音，以驱除产房周围的恶灵，为春姬的生产祈福。
而在那扇紧闭的厚重木门背后，身为义光正室的春姬，此刻正在经历着这个时代产妇最为凶险的生死考验。
按照日本战国时代大名家的规矩，产房的布置有着极其严苛的流程。
整个房间的榻榻米上，铺满了洁白无瑕的生绢与白布，这被称为“白座”，象征着清净与神圣，旨在隔绝尘世的污秽。
当然，其实就是模仿着后世的无菌环境。
古人虽不懂这些，但却下意识的将有用的知识代代传承了下来。
而四面的墙壁和拉门，此时也被白色的布幔严严实实地遮挡起来。
房间的正中央，从坚固的房梁上垂下了一根粗大的，用洁白麻线编织而成的麻绳。
此物名为“力纲”，因为日本古代贵族女子体弱，往往生产到一半就没了力气，因此这根绳子就是为了方便她们抓住使力用的。
此时，年仅十五岁的春姬，此刻正经历着人生中最痛苦的折磨。
她那原本娇小柔美的身躯，此刻换上了一件宽大，透气的纯白色“无垢衣”。
生产前的阵痛，正在时刻折磨着这位年轻的母亲。
晶莹汗水早已浸透了她的鬓发，几缕乌丝贴在苍白的脸颊上。
这个时代的日本，妇人生产并非躺在床上，而是采用一种极其耗费体力的“坐产”或“半蹲式”姿势。
春姬双手死死地抓着那根垂下的力纲，每一次阵痛袭来，她都不得不依靠拉拽力绳来借力，同时口中发出痛苦而压抑的呻吟。
“夫人，用力！再用力些！已经看到头了！”
在春姬的身前，跪坐着本次助产的主力——曾经帮助侧室阿松顺利生产的产婆阿梅婆。
她双手沾满了温水和用来润滑的香油，眼神专注而又紧张。
看她老脸上那副紧张兮兮的模样，恐怕比春姬自己都还要害怕。
给大名的女人接上，成功了自然回报不菲，荣华富贵也享之不尽。
但万一失败了，那也是有可能掉脑袋的啊。
阿梅婆便是这个时代专门负责接生的“取子婆”，也是助产的主力
而在春姬的背后，还跪坐着一位大脸盘子，长相普通，但身材比之大部分女子都要强壮的侍女。
这名侍女被称为“抱腰”，是一项专门在生产时辅助产妇的职业。
抱腰侍女的双臂从后方紧紧环抱住春姬的腰腹，给予她身体上的支撑，并在她阵痛时提供向下用力的着力点。
在春姬的正面和两侧，跪着三名经验丰富的产婆，被称为“取上婆”。
她们的工作，就是协助助产的阿梅婆，及时递上各种毛巾，热水，消过毒的剪刀等用具，并且在婴儿出生后帮婴儿洗去污血和胎衣。
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