第八百六十四章 武田的一生之敌 (第2/2页)
当我们的目光越过北信浓那终年积雪的险峻山脉，来到北陆道的雪之国——越后。
日后将令武田信玄一生寝食难安，一个被日本后世尊称为“越后之龙”与“军神”的年轻人，此时却正处于人生中最为痛苦，最为凶险的破茧前夜。
越后国，古志郡，栃尾城。
十月的越后，寒风已如刀割，天空飘起了细碎的雪花。
本丸天守的一间简陋佛堂内，没有奢华的屏风，也没有温暖的炭火，唯有青灯一盏，香烟袅袅。
一尊毗沙门天（佛教护法战神）的木雕神像前，跪坐着一名年仅十八岁的少年武士。
他身材并不算特别的高大，只有1.57左右，但面容如刀削般俊美。
此时的景虎，身穿着一身洗得发白的素色麻布小袖，清秀而棱角分明的脸庞上，面对面前的佛像时，却透着一股近乎神圣的冷峻与坚毅。
一双深邃的眼眸在烛火映照下，犹如寒潭秋水，令人不敢直视。
他便是越后守护代长尾为景的幼子——长尾景虎，也就是日后的日本军神上杉谦信。
（PS：虽然不少书友恶搞要将景虎女性化，但作者想了很久，还是不这样做了，毕竟本书虽然是架空型历史文，但多少还是要尊重一下原本历史的，因此只能给各位想要看到上杉姐姐的宝子说抱歉了。）
长尾景虎的人生轨迹，自幼便充满了传奇与孤寂。
他幼名虎千代，生于享禄三年，公元1530年。
因其父长尾为景常年征战、杀戮过重，虎千代自幼便被父亲冷落，七岁时更被直接送入春日山城下的禅宗名刹，林泉寺，拜名僧天室光育为师，修习佛法与兵书。
在晨钟暮鼓与禅理的熏陶下，少年景虎从小就养成了嫉恶如仇，极度崇尚“义理”与清廉的刚烈性格。
天文十二年，也就是义光来到此世的第三年，随着景虎父亲的去世，景虎的长兄长尾晴景顺利继任家督。
但长尾晴景体弱多病，性格软弱，根本镇不住一群越后的家臣。
一时间，越后国内豪族叛乱四起，心力愈发憔悴，且无子嗣的晴景，于是便命年仅十四岁的弟弟景虎还俗，元服后改名长尾景虎。
随后，长尾景虎便被派往越后中部的战略要冲栃尾城镇守。）
自镇守栃尾城以来，这位从佛门走出的少年，瞬间便展现出了仿佛与生俱来的恐怖军事天赋。
天文十三年，他以区区数百孤军，在栃尾城下大破数倍于己的叛军，一战成名。
而就在今年（天文十六年）初，长尾家的重臣黑田秀忠，再度勾结外敌叛乱，甚至残忍杀害了景虎的兄长长尾景康，威逼本城春日山城。
而危急关头，又是十八岁的长尾景虎挺身而出，以雷霆万钧之势兵围黑泷城，迫使黑田秀忠一族自尽，硬生生挽救了摇摇欲坠的长尾本家。
然而，立下如此不世之功的长尾景虎，此刻跪在毗沙门天像前，眉头却紧紧锁成了一个川字，心中痛苦无比。
他陷入了人生中最痛苦，最两难的绝境——功高震主，手足相残。
作为长尾家名正言顺的家督、他的亲生大哥长尾晴景，不仅体弱多病，更是性格懦弱猜忌。
随着景虎在越后武士中的声望如日中天，春日山城内那些嫉妒景虎的奸佞重臣，便日夜在晴景耳边吹风进谗，诬陷景虎蓄养死士，心怀异志，欲效仿武田晴信，篡夺家督之位。
长尾晴景信以为真，不仅削减了栃尾城的粮草补给，甚至在暗中调兵遣将，联合中越后的豪族，准备找机会将景虎诱杀除掉。
“佛祖啊，毗沙门天尊啊……”
空旷的佛堂内，少年景虎低沉而痛苦的声音在回荡。
天室光育禅师自幼教导他忠孝仁义，在景虎纯粹到近乎偏执的精神世界里，兄长便是天，弑兄篡位乃是世间最肮脏，最不可饶恕的禽兽之行！
可是，若不反抗，自己便会死在兄长的屠刀之下。
而一旦自己死去，以长尾晴景那病弱平庸之资，根本镇不住越后那些桀骜不驯的扬北众与国人豪族。
届时，东面的陆奥伊达氏、南面的信浓武田氏、西面的越中神保氏，必将如同饿狼般扑上来，将祖辈用血汗守护的越后国撕得粉碎。
“忠义两难全……难道这乱世之中，唯有染血之刃，方能守护真正的‘义’吗？！”
长尾景虎猛地抬起头，看着神龛上怒目金刚般的毗沙门天像，那双清澈如水的眼眸中，充满了对这残酷世道的拷问和痛苦
窗外，越后的大雪越下越大，覆盖了整片山河，却掩盖不住这位少年战将伤痕累累的内心。
……